رشحات البال لما في صلاة على النبي صلى الله عليه وسلم من الأنوار

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله حمدا يوافي نعمه , ويكافئ مزيده

والصلاة والسلام علي الدرة النبوية الفريدة

روح جسد الوجود , وعلة كل موجود , سيدنا ومولانا

وقرة عيوننا ونبينا الرسول المكرم , حبيب الرحمن

سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم

وعلي آله وأصحابه , وعترته وأحبابه

وتابعيه بإحسان إلي يوم الدين , آمين آمين
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

رشحات البال لما في الصلاة على النبي

صلى الله عليه وسلم من الأنوار

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على سيدنا محمد و على آله وصحبه و بعد

-تذكير:

يستاثر أهل الله تعالى عبر الأجيال بفهوم سنية في الفهم

والإستنباط ، وفي معالجة النفس بالتربية و التزكية

وفي مراقبة الروح و معرفة ما يخالجها من الطوارئ والنوازل.

وللصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم حضو نوراني في مذكراتهم

لذلك تجد اساليب و عبارات فاضت بها أرواح علية

وجدت في المعين النبوي ذاك الفهم و الرشد و الحكمة و الصلاح

وكيف لا تربو هذه القلوب و هي ترتع في رياض الرحمة

والبركة و المدد ، والرأفة و النور فهو صلى الله عليه النور

الممتد و الجوهر الفرد صلى الله عليه وسلم ، أرحم الخلق بالخلق

والداعي إلى الله بالحق بالأذن و التأييد و السلطان .

وبين أيدينا نموذج من الصلوات التي حوت على معان جليلة

وأذواق سنية في التعلق بالجناب النبوي العالى بالله

يقول صاحبها : ( اللهم اطو لساني بالصلاة على النبي

صلى الله عليه و سلم ، حتى يكون لي في كل نفس

بقدر ذرات العوالم كلها ألسنة اصلي بها على النبي

صلى الله عليه وسلم بكل لغات خلقك ، من العرش الى الفرش

ومن بدء البدء إلى ما لا نهاية لكمال الله و بقائه

حتى أنغمس في أنواره صلى الله عليه وسلم فأكون نورا

روحانيا كليا استمد منه العلم و الفهم و الحكمة و الرشد

وصلاح أمر الدنيا و الآخرة فصل اللهم على هذا النبي الأمي

الزكي صلاتك الدائمة الأبدية الأزلية و على آله وصحبه وسلم).

لا شك أن الحقائق الربانية تفيض على العبد الطالب لوجه الله تعالى

بمجرد ما يتخذ من الصلاة على النبي صلى الله عليه و سلم وردا

بل وتوجها خالصا مستحضرا الجناب العالي بالله جناب النبوة

وتزداد قابليته للترقي عند و قوفه على معنى الصلاة على النبي

صلى الله عليه و سلم.

والحقيقة الآدمية في الإيجاد و اللإمداد و الإستمداد و الإستحضار

متعلقة بالحب المفرط بل الفناء الكامل في ذكره

صلى الله عليه وسلم و الصلاة عليه ، فلا يفلح من يفلح

الا من اتخذ من الآية الكريمة الآمرة المخبرة للمؤمنين

بأن الله تعالى و ملائكته عليهم السلام لا يفترون عن الصلاة

عليه صلى الله عليه وسلم، فأن كان الحضرة الإلاهية ثم

الحضرة الملائكية تصلي عليه صلى الله عليه وسلم

فما موقعك في وجودك الآدمي ثم كينونتك في سرب الصالحين

ثم تشوفك لمقامات الأولياء المقربين ، و أنت عاجز عن أدراك

الصلاة عليه صلى الله عليه و سلم الصلاة الحقيقة.؟

1.مقدمة:

من لم يجد الحضور النبوي في كل شيء لم يفلح ؟

من لم يدرك الحضور النبوي في الكون من العرش الى الفرش

الى ما لا نهاية لم يفلح؟

كانت الكلمات التي أذكرها في هذه المشاركة اليتيمة

الفقير صاحبها الى نظرة نبوية رحيمة اشد وطئا علي

وأنا أقرئها في كتاب الأبريز و كتاب رشحات الحياة للأمام الهروي

ثم لشروحات الولي الصالح سيدي محمد مرون دفين مدينة تطوان

على الصلاة المشيشية ، ينبه فيها السالك الى أمر عظيم

يغفل عليه بعض المريدين ، كيف أصلي على الحبيب

صلى الله عليه و سلم.؟

لم قال صاحب الصلاة : اللهم اطو ؟

وهو يشير ألى معنى الطي في الذكر و الغيبة عن اللفظ

والوقوف العددي ثم الحضور المكاني ، ثم الفيض الزماني

عند الصلاة عليه صلى الله عليه وسلم بل و حتى عنذ ذكر الله تعالى ؟

كيف يكون العدد موافقا للحضور في زمان و مكان معين

فيسري نور الصلاة في الجسد و القلب و الروح ثم يملأ المكان

ثم يقف الزمان عند ذكر أشرف الخلق ليستمر في ديمومته

وأبديته يتباهى و يتفاني بل يملأ الكون بانواره

فيوافق الذكر ذكر الحبيب صلى الله عليه وسلم

فتكون رشحات الحياة الحقيقية تسري في أوصال العبد ومشاشه

يطهر النور النبوي العقل فيشرق بالحكمة ، ثم الفهم بمعنى الرحمة

ثم تكون الإرادة الرشيدة مقرونة بالعمل الصالح على المنهاج

والطريقة النبوية في كل شيء في كلية الأمر و جزئياته

فتستقيم الخطى على الهدي النبوي.

الصلاة على النبي صلى الله عليه و سلم في أمرها الخاص والعام

الفردي و الجماعي قضية القضايا بل لب وجودنا

ما خلقنا إلا لنصلي عليه صلى الله عليه وسلم

فهي من العبادات التي أمرنا الله بها ، و جعل قابليات

واستعدادات العباد متفاوتة.

ليس بعد هذه الحقيقة حقيقة سوى أننا رغم فعل الصلاة

ومدامتنا عليه نظل عاجزين عن أدراك كنه الصلاة

التي أخبر الله بها خلقه.الصلاة المستمرة الأبدية الدائمة

عليه صلى الله عليه وسلم.

يجد بعض الحمقى ممن يعبدون النص و ليس خالق النص

ومبلغ النص صلى الله عليه وسلم تغاليا في مدح الفقراء

المساكين الوالهين بالجلال النبوي ، فيرى الحقيقة المحمدية

التي يتغنون بها بل و يتفانون في التعلق بها شرك

كيف يكون الحضور النبوي في الكون ، و كيف يتحسسه العبد

ويتصل به و يثمر به ويتلذذ بالمشاهدات النبوية

ويستمد من الجناب النبوي لذيذ الخطاب ، و خصوصية الفهم

ومعاني الرشد ، و أنوار الحكمة.؟ كيف سيفهم عنك أنك ترى

النبي صلى الله عليه وسلم حيا و أنه حي في كل زمان ومكان

حاضر ظاهر باطن في كل شيء ، يستمد منه الكون كل الخير

والنعمة و الفضل و الحب و الرحمة؟

اسأل الله تعالى أن يرحمنا آمين

أسأل الله تعالى لى ولكم أن ينفعنا بأنوار ديننا

وأن يحشرنا جميعاً مع آل بيت الحبيب النبى أصحاب

هذه العلوم النورانية رحمة الله وبركاته عليكم أهل البيت إنه حميد مجيد

وصلى الله على سيدنا محمد وآله وسلم
ــــــــــــــــــــــــــــــــ

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ[b][justify]

جزاك الباري فى الشهر الجاري
كل خير ومسرة
شكرا لأعمالك كلها
جزاك الله خيرا

زائر

اللهم وفق الذاكرين المحبين لكل خير

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله وكفى، وسلام على عباده الذين اصطفى

الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر
الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر
الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر
الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر
الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر
الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر
الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر
الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر
الله أكبر الله أكبر الله أكبر
الله أكبر الله أكبر
الله أكبر
الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر
الله أكبر الله أكبر الله أكبر
الله أكبر الله أكبر
الله أكبر

» صلاة بشائر الخيرات على سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم
» لرؤية النبي صلى الله عليه وسلم يقظة ومناماً بكرم الله الكريم
» الطريق إلى محبة النبي صلى الله عليه وسلم
» كيف نحتَفلُ بمولد النبي صلى الله عليه وسلم
» من صلوات الإمام الرفاعى على النبي صلى الله عليه وسلم