من كتاب أهل البيت ياأعز الحبايب تارح بن ناحور

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله
نتعرف على
: تارح بن ناحور
هو: تارح بن ناحور بن شاروخ بن أرعواء
بن فالخ بن النبي هود تارح هو أخو آزر الذي هو
أبو إبراهيم عليه السلام بنص القرءان الكريم الظاهري وان من قالوا إن تارح أبو إبراهيم عليه السلام حجتهم في ذلك أن العرب تسمي العم أبا لا اقتناعهم بالقول السائد
( إن آباء الأنبياء كلهم مؤمنون )
ونستشهد بالقرءان (وتقلبك في الساجدين)
فقد انتقل نوره
صلي الله عليه واله وسلم من جباه الأشراف
إلي بطون الكرام وهذا هو الحق ومن يميل إلي غيره
إلا من له هدف الإساءة إلي أنبياء الله
ونبين سرد الحديث إذا أشارأحدٌ لأحد علي أبيه
وقيل له من هذا ؟
قال أبي ولم يذكر اسم والده فانه لا يحتاج أن يذكر اسم أبيه
لأن إسم أبيه معروف
أما إذا كان السؤال عن العم أو عن الخال ؟
فيكون الرد هذا أبي فلان ويذكر أسم عمه لأنه غير أبيه
ولو كان أبوه لما أحتاج لذكر الاسم 0
وعلي عادة العرب من أهل كوثي وهي القرية التي ولد فيها
النبي إبراهيم عليه السلام أبو الأنبياء أن العم أب
وهذا عرف العائلات والأسر المترابطة
وذكر ابن جرير في "تاريخه":
أن مولده كان في زمن النمرود بن كنعان
وهو فيما قيل: الضحاك الملك المشهور،
الذي يقال: إنه ملك ألف سنة،
وكان في غاية الغشم والظلم.
وولد له إسماعيل وإسحاق، وماتت سارة قبله بقرية حبرون،
التي في أرض كنعان، ولها من العمر مائة وسبع وعشرون سنة، فيما ذكر أهل الكتاب، فحزن عليها إبراهيم عليه السلام ورثاها رحمها الله، واشترى من رجل من بني حث، يقال له عفرون بن صخر مغارة بأربع مائة مثقال، ودفن فيها سارة هنالك.


ومن قصص الا نبياء للحافظ ابن كثير

هو إبراهيم بن تارخ "250" بن ناحور "148" بن ساروغ "230" بن راغو "239" بن فالغ "439" بن عابر"464" بن شالح "433" بن أرفخشذ "438" بن سام "600" بن نوح عليه السلام.
هذا نص أهل الكتاب في كتابهم، وقد أعلمت على أعمارهم تحت أسمائهم بالهندي كما ذكروه من المدد وقدمنا الكلام على عمر نوح عليه السلام فأغنى عن إعادته.
وحكى الحافظ ابن عساكر في ترجمة إبراهيم الخليل من تاريخه عن إسحاق بن بشر ألكاهلي صاحب كتاب "المبتدأ" ، أن اسم أم إبراهيم "أميلة". ثم أورد عنه في خبر ولادتها له حكاية طويلة وقال الكلبي: اسمها "بونا" بنت كربتا بن كرثى، من بني أرفخشذ بن سام بن نوح.
وروى ابن عساكر من غير وجه عن عكرمة أنه قال
: كان إبراهيم عليه السلام يكنى "أبا الضيفان".
قالوا: ولما كان عمر تارخ خمساً وسبعين سنة ولد له إبراهيم عليه السلام، و "تاحور" و "هاران" وولد لهاران "لوط".
وعندهم أن إبراهيم عليه السلام هو الأوسط، وأن هاران مات في حياة أبيه في أرضه التي ولد فيها، وهي أرض الكلدانيين يعنون أرض بابل.

وهذا هو الصحيح المشهور عند أهل السير والتواريخ والأخبار، وصحح ذلك الحافظ ابن عساكر، بعدما روي من طريق هشام بن عمار، عن الوليد، عن سعيد بن عبد العزيز، عن مكحول، عن ابن عبَّاس قال: ولد إبراهيم بغوطة دمشق، في قرية يقال لها برزة، في جبل يقال له قاسيون. ثم قال: والصحيح أنه ولد ببابل. وإنما نسب إليه هذا المقام لأنه صلى فيه إذ جاء معيناً للوط عليه السلام.
قالوا: فتزوج إبراهيم سارة، (وناحور "ملكا") ابنة هاران يعنون ابنة أخيه. قالوا وكانت سارة عاقراً لا تلد. لما هجر قومه في الله وهاجر من بين أظهرهم وكانت امرأته عاقراً لا يولد لها، ولم يكن له من الولد أحد بل معه ابن أخيه لوط بن هاران بن آزر، وهبه الله تعالى بعد ذلك الأولاد الصالحين، وجعل في ذريته النبوة والكتاب
من أطلس القرءان

مما سبق يتبين أن آزر هو أبو هاران وجَــــــد لزوجة إبراهيم , وأن إبراهيم ابن تارح ابن ناحور ابن ساروغ
وان هاران ابن آزر ابن ناحور ابن ساروغ
وأن إبراهيم تزوج بنت ابن عمه (هاران ابن آزر)
وأن آزر عم إبراهيم في مقام أبيه
وأن لوط ابن ابن عمه وليس بابن أخيه
وأن زوجته بنت ابن عمه وليست بنت أخيه
وان قيل هذا فهو علي سبيل أن ابن العم أخ
من هذا يتبين لنا أن آزر ليس بوالد إبراهيم
وإنما هو عم إبراهيم وجــــــد لزوجته.
وأن ابراهيم هو إبراهيم بن تارخ بن ناحور بن ساروغ بن راغواء بن فالخ بن عابر بن شالح بن أرفخشذ بن سام بن نوح عليه السلام . وهذا يتماشى مع رأى من اقتناعهم بالقول السائد ( إن آباء الأنبياء كلهم مؤمنون ) ونستشهد بالقرءان (وتقلبك في الساجدين) فقد انتقل نوره صلي الله عليه وآله وسلم من جباه الأشراف إلي بطون الكرام وهذا هو الحق.
وعلي عادة العرب من أهل كوثي
وهي القرية التي ولد فيها النبي إبراهيم عليه السلام
أبو الأنبياء أن العم أب
وهذا عرف العائلات والأسر المترابطة حتي الأن أما مشجعين المثل
( يخرج من ظهر العالم فاسد ومن ظهر الفاسد عالم)
هذه أمثله ما انزل الله بها من سلطان
ـــــــــــــــــــــــــــــ
تم نقل هذا الموضوع من منتدى بنك التحميل
لأننى وبسهولة لا أعرف جيدا فى إدارة المنتدى وكيفية نقل الردود من رد الى موضوع فى مكان أخر بالمنتدى ولنفس العضو
فأعذرونى
وهذا الموضوع رفعه لنا السيد
الشيخ أحمد عبد المغنى زيد