تسبيع البردة

موضوع: تسبيع البردة الأربعاء 25 يوليو 2012, 7:06 pm

تسبيع البردة البوصيرية في مدح خير البرية للشيرازى البضاوي

مولاي صلي وسلم دائماً أبدا ** على حبيبك خير الخلق كلهم

اللهُ خَصَّكَ بِالإكْرَام وَالْكَرَمِ ** كمَا تَخَصَّصْتَ بِالأحْكامِ وَالحِكَمِ

وَسِرْتَ بِالْمَلإِ الأعلى عَلَي قَدَمِ ** مَعَ النَّبِيِّينَ فِي الإسْرَاءِ وَالْحَشَمِ

قَبْلَ الدُّنُوِّ مِنَ المَوْصُوفِ بِالْقِدَمِ ** سَرَيْتَ مِنْ حَرَمٍ لَيْلاً إلي حَرَمٍ

كَمَا سَرَي الْبَدْرُ فِي دَاجٍ مِنَ الظُّلمِ

اللهُ فِي لَيلَةٍ أمْسَتْ مُبَجَّلةً ** أزالَ مِلْكاً وَآيَاتٍ مُفَصَّلَةًً

ترَحَلْتَ مِنْ مَكَّةٍ لِلْقُدْسِ مَرْحَلَةًً ** مُذْ قَدَّمَتْكَ جَمِيعُ الرُّسْلِ مُقْبلَةٌ

قَدْ حُزْتَ قدْراً رَفَيعاً حَلَّ مَحْمَدَةً

وَبِتَّ تَرْقي إلى أنْ نِلْتَ مَنزِلَةًً ** من قَابِ قَوْسَيْنِ لَمْ تُدْرَكْ وَلمْ تُرَم

اللهُ وَالاكَ أعْلي عِزِّ مَنْصَبهَا ** كي تَفُوزُ بِصَافِي وِدِّ مَشْرَبِهَا

بِكَ التَّحِيَّاتُ جَاءَتْنَا بِمَغْرَبِهَا ** لَمَّا سَرَيْتَ كَمَسْرَي الشَّمْسِ مَغْرِبِهَا

وَقَامَ جَمْعُ الْمَلا الأعلى بِمَوْكِبِهَا

قَدَّمَتْكَ جَميع الأنْبَياءِ بِهَا ** وَالرُّسل تَقدِيمِ مَخْدُومٍ عَلَي خَدَمِ

اللهُ آتَاكَ مَالاً فِي سِوَاكَ قُسِمْ ** فَكلُّ عِلْمٍ رَوَاهُ النَّاسُ عَنْكَ فُهِمْ

وَلْيسَ فِي الرُّسْلِ إلا عَنْ نَبَاكَ علِمْ ** وَكَأسُ وَحْيهمُ لَمَّا أتَيْت خُتِمْ

وَلَيْسَ بالْمَلإ الأعلى سِوَاكَ خُدِمْ

وَأنْتَ تَخْتَرِقُ السَّبْعَ الطِّبَاقَ بِهِمْ ** في مَوْكِبٍ كُنْتَ فِيه صَاِحبَ الْعَلَمِ

اللهُ رَقَّاك فِي دَاجٍ مِنَ الْغَسَقِ ** عَلى بُرَاقٍ لِتَرْقَي أشْرَفَ الطُّرُقِ

لَمَّا اتَّصَفْتَ أيا صَافِي مِنَ الْعَلَقِ ** رَأيتَ بالْقَلْبِ وَجْهِ اللهِ وَالْحَدَق

لَقَدْ تَنَاهَيْتَ فِي خَلْقٍ وفي خُلْقِ

حَتَّى إذَا لَمْ تَدَعْ شَأواً لِمُسْتَبِقٍ ** مِنَ الذُّنُوبِ ولا مَرْقَي لِمُسْتَنِمِ

اللهُ يَشْهَدُ أنَّ الْقَلْبَ فِيكَ جُذِذْ ** يا مَنْ إلَيْهِ فُؤَادِي بِالْغرَامِ جُبِذْ

كُنْ لِي إذَا ما اصْطِبارِي في المَعَادِ نُبِذْ ** مِنَ الذُّنُوبِ وَوَجْهي بالْجَحيمِ حُنِذْ

فَلَيْسَ بالسَّمْعِ والرُّؤْيا سِوَاكَ لُذِذْ

خَفَضْتَ كلَّ مَقامٍ بالإضافةََ إذْ ** نُودِيتَ بالرَّفْعِ مِثْلَ المُفْرَدِ الْعَلَمِ

اللهُ بَرَّكَ في التْبجِيلِ بالسُّوَرِ ** ثُمَّ اجْتَبَاكَ مِنَ الأمْلاكِ والْبَشَرِ

يا وَاحِدَ الدَّهْرِ يَا مَنْ جَا عَلَي قَدَرِ ** قَدْ حُزْتَ مَنْزِلَةً جَلَّتْ عَنِ الْفِكَرِ

وألَّفَ اللهُ نُورَ الْقَلْبِ والْبَصَرِ

كَيْما تَفُوزَ بِوَصْلٍ أيِّ مُسْتَتِرِ ** عَنِ العُيُونِ وسِرٍّ أيِّ مُكْتَتَمِ

اللهُ نادَاكَ في لَيْلِ دُجّى حَلَكِِ ** فَجُزْتَ حُجُباً وكَمْ جَاوزْتَ مِنْ حْبُكِ

وكَمْ مَرَرْتَ بِلا رَيْبِ عَلَي مَلَكٍ ** وكَمْ عَلَوْتَ إلي الْعُلْيَا عَلَي فَلَكٍ

حَتَّى سَمِعْتَ عَظِيمَ الذِّكْرِ مِنْ مَلَكٍ

فَحُزْتَ كلَّ فَخَارٍ غَيْرَ مُشْتَرِكٍ ** وجُزْتَ كلَّ مَقَامٍ غَيْرَ مُزْدَحَمِ

اللهُ وَالاكَ يا مَنْ جَاءَ بالْعَجَبِ ** فَ ضْلاً وَفَخْراً عَلَي الأعْجَامِ والْعَرَبِ

وحُزْتَ مَرْتَبَةً جَلَتْ عَنِ الطَّلَبِ ** لَم ا عَلَوْتَ عَلَي الأفْلاكِ والْحُجُبِ

وفُزْتَ بالسَّمْعِ والرُّؤُيا بِلا تَعَبِ

وجَلَّ مِقْدَارُ مَا ولَّيتَ مِنْ رُتَبِ ** وعَزَّ إدْرَاكُ ما أوليَتَ مِنْ نِعَمِ

اللهُ بالْمُصْطَفَي الْمُخْتَارِ فَضَّلَنا ** عَلَى كَثَيرٍ وبالإسْلامِ خَوَّلَنا

ونَرْتَجِي أنَّهُ لِلْفَوْزِ أهَّلَنا ** مُذْ لاحَ نُورُ الْهُدَي فِينَا وهَلَّ لَنا

نادَى مُنَادِى إلهنا في حَيِّنَا عَلَنَا

بُشْرَي لَنا مَعْشَرَ الإسْلامِ إنَّ لَنا ** مِنَ العِنايَةِ رُكْناً غَيْرَ مُنْهَدِمِ

إنهُ شَاهِدُ حُسْنٍ مِنْ بَرَاعَتِهِ ** إنَّ المَرَاحِمَ مِنْ سَامِي بِضَاعَتِهِ

مازَالَ يَبْكِيِ ويَدْعُو في ضَرَاعَتِةِ ** حتى اسْتُجيبَ دُعَاهُ فِي جَمَاعَتِهِ

ونالَ مَا يَرتَجِيِهِ فِي شَفَاعَتِهِ

قالوا عن البردة وناظمها

البوصيري اسم يتردد على افواه كل من عشق تلك القصيدة التي قيلت في خير البشر صلوات

ربي وسلامه عليه وعلى اله وقصيدته المعروفه بالبرده ومنهم من يسميها البرءة وعدد ابياتها
162

أمن تذكر جيران بذي سلم ** مزجت دمعا جرى من مقلة بدم

أم هبت الريح من تلقاء كاظمة ** وأومض البرق في الظلماء من إضم

فما لعينيك ان قلت اكففا همتا ** وما لقلبك ان قلت استفق يهم...

ونحن هنا بصدد قيمة هذه القصيدة الجمالية والروحية والعلمية
القيمة الجمالية / فهي من اروع القصائد من حيث النظم ووزن الابيات وكان الشاعر يستخدم فيها اروع الكلمات واسهلها للفهم الى حد انه صار يحفظها عامة الناس ويرددونها دائما.
القيمة الروحية / فهي تذكير بسيدنا بمحمد صلى الله عليه وعلى اله و وسلم وتذكير بصفاته الخلقية والخلقية حيث تناول الشاعر المعجزات والاخلاق والفضائل
القيمة العلمية / فيها من سيرة رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم ولكن بنظم وابيات فقد ذكر الشاعر وذكر لمعجزات رسول الله واخلاقه.
وكي ازيد من معلوماتكم عن هذا الشاعر الذي اشتر بقصيدة البردة والقصيدة الهمزية والتي مطلعها:
كيف ترقى رقيك الانبياء يا سماء ما طاولتها سماء.....وعدد ابياتها 450
1- كان يعمل في سلك الدولة وازعجه الفساد فيها فاستقال واصبح معلما يعلم الصبية القرآن
2- سلك طريق التصوف والتزكية بالطريقة الشاذلية.
3- مرض بمرض الفالج او الشلل النصفي فبات ليلة ونظم القصيدة وحلم انه يقرأ البردة على رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم فيمسح عليه صلى الله عليه وسلم فيقوم سليما معافى.
4- بدأ القصيدة بالوقوف على الاطلال والنسيب وبعدها بالنصح والارشاد وبعده بذكر الصفات المحمدية
5- عاش في مصر واصله من المغرب
وتعد البردة من أروع وأشهر القصائد
منقول عن أحد المنتديات بتصرف

حول سبب كتابة البردة
نقلا عن موقع النور
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد خاتم النبيين،
وعلى آله وصحبه والتابعين، وتابعيهم بإحسان إلى يوم الدين، وبعد:
فهذه بلسم جراح العاشقين، ومرهم أسقام الوالهين، ومطمح أرواح المتعلقين،
بجناب سيّد المرسلين، ولعمري إنها بحق كما أسماها ناظمها الإمام البوصيري:
(كواكب درية)، بل كواكب جوهرية ودُرية وماسية وياقوتية، لكونها في مدح خير البرية.
وهي بردة لا نظير لها، وهي (بُرأة) من كثير من حالات الوجد التي تختلج في قلوب أهل المحبة الخالصة لإمام الأولين والآخرين. صلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم .

سبب كتابة البردة
يحدثنا البوصيري عن ذلك فيقول:"كنت قد نظمت قصائد في مدح رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، منها ما اقترحه عليّ الصاحب زين الدين يعقوب بن الزبير، ثم اتفق بعد ذلك أن داهمني الفالج - الريح الأحمر، (الشلل النصفي) - فأبطل نصفي، ففكرت في عمل قصيدتي هذه فعملتها واستشفعت بها إلى الله تعالى في أن يعافيني، وكررت إنشادها، ودعوت، وتوسلت، ونمت فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم فمسح على وجهي بيده المباركة، وألقى عليّ بردة، فانتبهت ووجدتُ فيّ نهضة، فقمت وخرجت من بيتي، ولم أكن أعلمت بذلك أحداً، فلقيني بعض الفقراء فقال لي: (أريد أن تعطيني القصيدة التي مدحت بها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم)، فقلت: (أي قصائدي؟) فقال: (التي أنشأتها في مرضك)، وذكر أولها وقال: (والله إني سمعتها البارحة وهي تنشد بين يدي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وأعجبته وألقى على من أنشدها بردة) فأعطيته إياها. وذكر الفقير ذلك وشاعت الرؤيا".
تنبيه:

مولاي صلي وسلم دائماً أبداً ** على حبيبك خير الخلق كلهم

هذا البيت يقرأ عند ابتداء وانتهاء كل فصل من فصول هذه القصيدة المباركة.

[/size][/b][/center]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

الكواكب الدرية تسبيع البردة البوصيرية
في مدح خير البرية

(سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم)

تأليف
إمام المحققين وقدوة المدققين القاضي البيضاوى ناصر الدين أبى الخير عبد الله بن عمر بن محمد الشيرازى قدس الله سره ونور ضريحه

بسم الله الرحمن الرحيم

(إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين أمنوا صلوا عليه وسلموا تسليم)

مولاى صل وسلم دائما أبدا * على حبيبك خير الخلق كلهم

الله يعلم ما بالقلب من ألم * ومن غرام بأحشاء ومن سقم
على فراق فريق حل في الحرم * فقلت لما همى دمعي بمنسجم
على العقيق عقيقا غير منحسم
أم تذكر جيران بذي سلم * مزجت دمعا جرى من مقلة بدم

الله لوع أحشائي بضارمة * لا ينطفى حرها يوما بساجمة
وكم سألت ونفسي غير سالمة *هل جاء فيح قبا منها بناسمة
أمن لواعج أشواق ملازمة
أم هبت الريح من تلقاء كاظمة *وأومض البرق فى الظلماء من إضم

الله أفهم قلبى منذ كنت فتى *فلا ترانى لغير الحب ملتفتا
متى خلا منهم طى الضمير متى *كم عاذل عاد لى بالعذل ما سكتا
وصاحب صاح بى لما إلى أتى
فما لعينيك إن قلت أكففا همتا *وما لقلبك إن قلت استفق يهم

الله يشهد أن الصب منكظم *من الغرام وفى أحشائه ألم
كأن فاه من الكتمان ملتجم* ودمع عينيه من جفنيه منسجم
من حر نار لها فى قلبه ضرم
أيحسب الصب أن الحب منكتم*مابين منسجم منه ومضطرم

الله يُذْهِبُ ما بالقلب من عَللٍ*ومن سِقامٍ حشا الأحشاء من غُللٍ
ومن دموع جرحن الخد من بلل*بزورة لفريد حل فى حلل
إن حلها مذنب أخلته من خلل
لولا الهوى لم ترق دمعا على طلل*ولا أرقت لذكر البان والعلم

الله يطفئ نارا بالحشا إتقدت*أسلت دمعى من الأجفان ماخمدت
أشار قلبى لطرفي عندما وردت*شهود وجدى على خدى بما وَجَدْتّ
وكم إشارة وجد منك قد وُجِدْتّ
فكيف تنكر حبا بعدما شهدت*به عليك عدول الدمع والسقم

الله يرحم صباً في الهوا افتتنا *ما حالف السهد حتى خالف الوسنا
وأنت تخفى الهوى والوجد والحزنا*أليس قد فهت عن أسرارهم علنا
وقلت قد نلت من هجرانهم محنا
وأثبت الوجد خطى عبرة وضنى *مثل البهار على خديك والعنم

الله عن حى أهل الحي أفرقني*وهمّ همي بأحزاني يحرقني
والغمُ عمَ وهمع الدمع أغرقني*فقلت لما أتى نومي ليسرقني
والطيف ضيفي أتى باللطف يطرقنى
نعم سرى طيف من أهوى فأرقني*والحب يعترض اللذات بالألم

الله ألقى أمورات مقدرة *في لوحه قِدَماً كانت مسطرة
قلوب أهل الهوى أضحت مكسرة*دموعهم بالدِمَاَ باتت مكدرةً
رجالهم أصبحت بالوجد مخبرة
يا لائمي في الهوى العذري معذرة*منى أليك ولو أنصفت لم تلم

الله لوعني بالحب من صغري* فلا مفر من المحتوم في القدر
إلى متى اللوم يا خالي من الفكر*ألا ترى الدمع من عيني كالمطر
والجسم ذاب من التبريح والغير
عدتك حالي لا سري بمستتر*عن الوشاة ولا دائي بمنحسم

الله سر الهوى في القلب يودعه*من ذا الذي يا لئيم اللوم يمنعه
يا لائمي كف قلب الصب يوجعه*من الملام وليس اللوم يمنعه
سألتك الله إن اللوم يصدعه
محضتني النصح لكن لست أسمعه*إن المحب عن العذال فى صمم

الله أرجوه بالتوحيد يختم لى*عند الممات وهذا منتهى أملي
مضى زماني ولم أصلح به عملى*وجاء نصحى مشيب الرأس من أجلى
ولست أصغى لنصح من واخجلي
إني اتهمت نصيح الشيب فى عذلى *والشيب أبعد فى نصح عن التهم

الله يلهم نفسي الرشد إن وعظت*ويصطفيها بقول الصدق إن لفظت
كم ذا وعظت وهى للوعي ما لحظت*وكلما قلت رقى للنهى غلظت
وفي مراح الهوى نامت وما يقظت
فإن أمارتى بالسؤ ما اتعظت *من جهلها بنذير الشيب والهرم

الله يحجب عنها الحجب والبطرا*لأنها تركتني في الهوا سمرا
عجزت فى أمرها كم أقدح الفِكَرا*وليس تقرأ لي من قبلها سطرا
من الملوك وأهل العلم والفقر
ولا أعدت من الفعل الجميل قرى*ضيف ألم برأسى غير محتشم

الله أرجوه أن الذنب يغفره*وكسر قلبي بالغفران يجبره
مضى زمان الصبا والله يستره*وجاء شيبي الذى قد كنت أحذره
مخبرا أن عمري راح أكثره
لوكنت أعلم أنى ما أوقره*كتمت سرا بدا لى منه بالكتم

الله يحرس نفسي من عمايتها *لعلها تحظى بخير فى نهايتها
كم حملتني ذنوبا في بدايتها*وكم تروم مزيدا عن كفايتها
وليس تأمر خيرا في ولايتها
من لي برد جماح من غوايتها *كما يرد جماح الخيل باللجم

الله يحفظها من سوء كبوتها*بهوة اللهو إذ تهوي لشقوتها
هنها وذرها ولا تركن لذروتها*وإن دعتك لأمر دع لدعوتها
فهي التي أحرقتني سوء قسوتها
فلا ترم بالمعاصي كسر شهوتها* إن الطعام يقوى شهوة النهم

الله يرفع عنها العجب والكسلا*لأنها ألبستني في الهوي حللا
فلا تدعها تسير العجب والخيلا*وكن عن اللهو يا مغرور منعزلا
واسمع لما قال فيها شيخنا مثلا
والنفس كالطفل إن تهمله شب على* حب الرضاع وإن تفطمه ينفطم

الله أتاك عقلا كي تعليه *على هوى النفس رخصها لتغليه
ونوره فاجتهد حتى تجليه* على فؤادك واحذر أن تخليه
من زينة الزهد فيها كى تحليه
فاصرف هواها وحاذر أن توليه*إن الهوى ما تولى يصم أو يصم

الله أكبر إن النفس ظالمة* لأنها بأمور الشر عالمة
تروم لو أنها للعقل خاصمة*فاحذر عليها إذا ما هي مخاصمة
واعكس رضاها لأن النفس آثمة
وراعها وهى في الأعمال سائمة*وإن هي استحلت المرعى فلا تسم

الله يؤتيك في الدارين نافلة*إن رجعت عنك نفسا منك خاتلة
فإنها لم تزل للغش مائلة*فجنب القلب يا مغرور غائلة
منها ودعها مدى الأيام خاملة
كم حسنت لذة للمرء قاتلة * من حيث لم يدر أن السم في الدسم

الله يخليك من حب ومن خدع *إن كنت للنصح يا هذا بمستمع
كم أكلة أهلكت من غير ما وجع*وجوعة فتكت في الخلق من ورع
فكن بما جاء من قوت بمقتنع
واخش الدسائس من جوع ومن شبع*فرب مخمصة شر من التخم

الله يرضى إذا ما النفس قد ملئت*خوفا ورعبا وتخليصا بما هدأت
وأن ترم أنها مما بها برئت*وإن تراها بغير الله قد كلئت
فحثها للتقى حثا وإن خلأت
واستفرغ الدمع من عين قد إمتلأت*من المحارم والزم حمية الندم

الله يرفع عنها الضر والألم *إن أنت حققت مما يأتى به نعما
وإن تكن بجميل الستر معتصما*فقدم الخوف واجعل همك الندما
ومقلتيك على التفريط سحهما
وخالف النفس والشيطان واعصهما*وإن هما محضاك النصح فاتهم

الله يخزيهما كم أقسما قسما*بالله زورا وكم للقلب قد قصما
فاحذرهما فهما كم هتكا حرما*للخلق بالملق لا بالحق ابتسما
وكن إذا حكما للحكم متهما
ولا تطع منهما خصما ولا حكما*فأنت تعرف كيد الخصم والحكم

الله يعفو بفضل منه عن زلل*وعن خطايا عظيمات وعن خلل
جنيتها في زمان ضاع في كسل*فكن على زمن التفريط وجل
ولا تمل نحو ما قد طال من أمل
أستغفر الله من قول بلا عمل* لقد نسبت نسلا لذى عقم

الله يحميك من ريب ومن شبه*إن كنت للنصح يا هذا بمنتبه
وتسمع الوعظ كي تحظى بمشربه*إن تسع ما خاب ساع في تسببه
ودع قليب المعنى تلهبه
أمرتك الخير لكن ما أئتمرت به* ولا استقمت فما قولي لك استقم

الله يجعل هذى النفس قابلة*للخير والرشد والإنصاف مائلة
لعل تأمن يوم الحشر غائلة*إذا أتيت وكم حملت راحلة
من الذنوب وكم أوسقت زاملة
ولا تزودت قبل الموت نافلة*ولم أصل سوى فرد ولم أصم

الله يذهب عنى الوجد والجلا*إذا أتيت ليوم حل فيه بلا
وقيل هذا الذى لم يسلك السبلا*أقول يا رب ها قد جئت مبتهلا
وليس قدمت لي علما ولا عملا
ظلمت سنة من أحيا الظلام الي*أن اشتكت قدماه الضر من ورم

الله أواه لما أن إليه أوى*فليس ينطق في أحكامه بهوى
وليس عن غير مولاه الكريم روى*وعظم الفضل أن الله عنه زوى
جمع الحطام ولو رام الكنوز حوى
وشد من سغب أحشاءه وطوى *تحت الحجارة كشحا مترف الأدم

الله والاه ما يهواه من رتب*وزاده رفعة فى العلم والأدب
نعم وجاءته دنيانا بلا تعب*أشاح عنها ولم يركن الى رغب
وعاش فيها قليل المال والنشب
وراودته الجبال الشم من ذهب *عن نفسه فأراها أيما شم

الله خيره فالخير خيرته*والعدل والبذل والإحسان سيرته
والعفو والصفح والإنصاف ميرته*كم كان يطوي وفي الإنعام جيرته
وليس تصبو لدنيانا سريرته
وأكدت زهده فيها ضرورته *إن الضرورة لا تعدو على العصم

الله زينه بالحسن فهو حسن *لما لمولاه في كل الأمور ركن
أوى الى الله في سر له وعلن*لا يبتغى من ديار الموت منذ سكن
سوى الحلال لقوت أو لستر بدن
وكيف تدعو إلي الدنيا ضرورة من*لولاه لم تخلق الدنيا من العدم

الله بالمدح للمختار منّ علىّ*عسى يرى لي بين المادحين حلى
إذا أتيت لأقرأ الصحف من عملي*مالي سوى من له فضل يشير إلىّ
هو الذى لم يشب وجه القبول علىّ
محمد سيد الكونين والثقلين*والفريقين من عرب ومن عجم

الله رب العلى بالحكم مفرد *لا زوج لا والد كلا ولا ولد
أوحى إلى الرسل آيات لها مدد*يفيض منها علوم كلها رشد
وكلهم برسول الله معتمد
نبينا الآمر الناهى فلا أحد*أبر في لا منه ولا نعم

الله كرمه فالبر طاعته*وليس في الخلق من أوتى براعته
أتى بخير فنالته جماعته*وفي القيامة تحمينا ضراعته
كما حمتنا من الأعدا شجاعته
هو الحبيب الذى ترجى شفاعته*لكل هول من الأهوال مقتحم

الله رب تعالى في تحجبه* بدا بخلق نبى يستضاء به
ما زال مستترا في حجب غيهبه*حتى أتى وجميع الناس في شبه
فقام فينا بدين غير مشتبه
دعا إلي الله فالمستمسكون به*مستمسكون بحبل غير منفصم

الله نجى به نوحا من الغرق *كذاك نجى لإبراهيم من حرق
أقسمت بالله رب الناس والفلق*وحق من خلق الإنسان من علق
إن الذي أخجل الأقمار في غسق
فاق النبيين في خلق وفى خلق*ولم يدانوه في علم ولا كرم

الله أرسله والعلم مندرس *والناس في فترة والوقت منعكس
أتي بنور الهدى والأمر ملتبس*وجاد بالجود حيث الجود منحبس
فما من الرسل إلا منه مقتبس
وكلهم من رسول الله ملتمس *غرفا من البحر أو رشفا من الديم

الله جاعله بحرا لمدهم *فمذ صفا قد صفا مشروب وردهم
جميعهم شربوا منه بجهدهم *فنالهم وجد سامي فوق وجدهم
فلازموا مذهب الهادي قصدهم

وواقفون لديه عند حدهم *من نقطة العلم أو من شكلة الحكم

الله كمل من في الله غيرته*ولم تزل في رضى المولى بصيرته
وليس تبدو لراجيه ضرورته*وفرقت عصب الأحزاب سورته
من بعد ما حقق اليأسا عشيرته
فهو الذي تم معناه وصورته*ثم اصطفاه حبيبا بارئ النسم

الله ملكه أعلى خزائنه *فاستخرج الدر يزهو من معادنه
وزعزع الشرك حقا من مساكنه*ودمر الكفر في أقصى أماكنه
نعم وجاد علينا من ميامنه
منزه عن شريك في محاسنه *فجوهر الحسن فيه غير منقسم

الله أحيا بإحياهم لحيهم*من بعد ما هلكوا جمعا بغيهم
لما أتوه حيارى بعد عيهم*لم يرجعوا منه إلا بعد ريهم
زها وزاد مزايا فوق زيهم
دع ما ادعته النصارى في نبيهم*واحكم بما شئت مدحا فيه واحتكم

الله صفى لقلب المصطفى فصفى*وزاده رفعة من فوق كل صفى
نعم وصرفه فى الكائنات وفي *جنات عدن بها للمؤمنين يفي
فزده مدحا فإن الفضل غير خفي
وانسب إلى ذاته ما شئت من شرف*وانسب إلى قدره ما شئت من عظم

الله أوحى إليه حين كمله*أمين وحى بذكر منه أنزله
وبالغمامة أنى صار ظلله*وبالمهابة والتبجيل جلله
وللشفاعة يوم البعث أهله
فإن فضل رسول الله ليس له*حد فيعرب عنه ناطق بفم

الله أنزل في آياته حكما *على النبيين ألقوها إلى العلما
وكلهم أطنبوا في مدحه قدما*وحاولوا أن يكونوا للنبى خدما
لكن به الله عقد الرسل قد ختما
لو ناسبت قدره آياته عظما *أحيا اسمه حين يدعى دارس الرمم

الله خوله في كنز مطلبه*لما رآه فريدا في تطلبه
وزاده رفعة في عز منصبه*فواضح الحق في منهاج مذهبه
فمذ أتانا بدين غير مشتبه
لم يمتحنا بما تعيا العقول به*حرصا علينا فلم نرتب ولم نهم

الله كرر في تبجيله السورا*وألبس الشمس منه النور والقمرا
وأخجل البحر من يمناه والمطرا*فهاك عذري فكم مثلي اعتذرا
إن الذي أعجز المداح والشعر
أعيا الورى فهم معناه فليس يرى*في القرب والبعد فيه غير منفحم

الله ناصره بالرعب والمدد*أنى يكن حوله شهرا لمطرد
كسرى وقيصر كانا منه في رعد*وإن بدا مفردا يوما على أحد
ظنوه في جحفل بالخيل والعدد
كالشمس تظهر للعينين من بعد*صغيرة وتكل الطرف من أمم

الله قبل الورى أبدى خليقته*والرسل والأنبيا راموا طريقته
كم أرمد قد شفي مذ مس ريقته*تالله إن الدنا كانت طليقته
ونفسه في رضا المولى رفيقته
وكيف يدرك في الدنيا حقيقته *قوم نيام تسلوا عنه بالحلم

الله آتاه سرا فهو مستتر *ما العقل فى كنهه ما الفهم ما الفكر
ما الفجر من نوره ما الشمس ما القمر*ما الظل في جوده ما البحر ما المطر
من شاء يطنب أو من شاء يختصر
فمبلغ العلم فيه أنه بشر *وأنه خير خلق الله كلهم

الله ملكه العليا بأطنبها*وكان عمدتها في وسط مطلبها
وفاز من حضرة المولي بأقربها*منه النبوة مبدأ عز منصبها
وهو الذي قد أتى ختما لموكبها
وكل آي أتى الرسل الكرام بها*فإنما اتصلت من نوره بهم

الله قدر أن تجلى غياهبها*فأرسل الرسل فانجابت سحائبها
أتوا بآي فلا تحصى عجائبها*لكن خير الورى في الأصل صاحبها
ومن ضيا نوره تزهو ثواقبها
فإنه شمس فضل هم كواكبها *يظهرن أنوارها للناس في الظلم

الله منه إلينا الخير مستبق*على لسان نبي وجه طلق
فالشمس من نوره والبدر والفلق*والمسك من ريحه في الأفق يعتبق
والجود من كفه في الخلق مندفق
أكرم بخلق نبي زانه خلق *بالحسن مشتمل بالبشر متسم

الله جاعله عونا لملتهف*في كل حالاته سترا لمكتنف
إن رمت تشبيهه المروى عن سلف*لينا وحسنا ومنهلا لمغترف
وعزمة ألقت الكفار في تلف
كالزهر في ترف والبدر في شرف*والبحر في كرم والدهر في همم

الله شاهد منه حسن حالته*حتى إصطفاه ختاما في رسالته
وأنزل الذكر في معنى مقالته*وإن بدا وهو يزهو في علالته
ترى الصناديد تخشي من بسالته
كأنه وهو فرد من جلالته *في عسكر حين تلقاه وفي حشم

الله مكنه في ذروة الشرف*لما رأى منه من لين ومن عطف
وحسن عطف على جان ومقترف*هو المصرف في الجنات والغرف
ومدحه قد أتى في سائر الصحف
كأنما اللؤلؤ المكنون في صدف*من معدنى منطق منه ومبتسم

الله بالمدح في التنزيل كرمه*من قبل إيجاده والرسل أخدمه
وفي القيامة رب العرش حشمه*وقبره حرم والله عظمه
فيا له حرم ما صار أعظمه
لا طيب يعدل تربا ضم حضرته *طوبى لمنتشق منه وملتثم

الله نرجوه يروينا بكوثره*إذا أتينا جميعا تحت منبره
هو الذي نسله سادوا بمفخره*كذاك آباؤه سادوا بمنوره
نعم وظاهره ينبي بمضمره
أبان مولده عن طيب عنصره*يا طيب مبتدأ منه ومختتم

الله قد منع الكهان جنهم*لما أتى النور في ليل أجنهم
وبالهدى عن طريق الزيغ عنهم*فحققوا كل ما قد كان ظنهم
وأيقنوا أنهم يخلون كنهم
يوم تفرس فيه الفرس أنهمو *قد أنذروا بحلول البؤس والتقم

الله يعلم أن الخير مجتمع*فيه وفيه التقى والزهد والورع
لما رأى نوره في الكون يرتفع*الموبذان تولى وهو مرتدع
وقال لابد هذا الملك ينتزع
وبات إيوان كسرى وهو منصدع *كشمل أصحاب كسرى غير ملتئم

الله حيرهم في ظلمة السدف*لما بدا سيد الأشراف والشرف
أتى الموكل بالنيران في شغف*وقال جاء الذي تخشون من تلف
وماء ساوة بعد الجري في نشف
والنار خامدة الأنفاس من أسف*عليه والنهر ساهي العين من سدم

الله قدر أن تطفى جميرتها*وظن فارس أن تحمى نويرتها
لم تدر إلا وعمتها جويرتها*وأيقنت أنها تخلى دويرتها
أما البحيرة قد جفت جويرتها
وساء ساوة أن غاضت بحيرتها*ورد واردها بالغيظ حين ظمي

الله أشغلهم بالنار والشعل*وهم يظنون هذا أفضل العمل
حتى أتى سيد الأكوان والرسل*فأصبح القوم في وجد وفي وجل
وأرض ساوة بعد الخصب في محل
كأن بالنار ما بالماء من بلل*حزنا وبالماء ما بالنار من ضرم

الله آياته بالحق رادعة*للمتقين وللكفار قامعة
منها الملا في العلا لله خاضعة*وجنة الخلد بالأزهار يانعة
وأهل ملته في الجود طامعة
والجن تهتف والأنوار ساطعة*والحق يظهر من معنى ومن كلم

الله في لوحه أجرى خطوط قلم*لم يظلم الله مخلوقا أسا وظلم
بل إنهم خبطوا بالجهل وسط ظلم*باعوا الجنان وما فيها ببخس سلم
ولم يروا نوره المشهور فوق علم
عموا وصموا فإعلان البشائر لم*تسمع وبارقة الإنذار لم تشم

الله أرسل خير الرسل يأمنهم*من العذاب لكى تعلوا أماكنهم
زلوا وضلوا وإن الله ماحنهم*فالشك والشرك والشيطان فاتنهم
تحققوا عندما تخلى مساكنهم
من بعد ما أخبر الأقوام كاهنهم*بأن دينهم المعوج لم يقم

الله أظهره في سالف الحقب*لكل قرن إلى قوم ببعث نبي
أليس بهتانهم من أعجب العجب*وقد رأوا وصفه المشهور في الكتب
وأيقنوا أنه من أشرف العرب
وبعد ما عاينوا في الأفق من شهب *منقضة وفق ما في الأرض من صنم

الله رافع دين ليس ينجزم*بالفتح مفتتح بالنصر مختتم
بمن بمولده قد زالت الظلم*وليس يلقى إلى كهانهم كلم
ومارد الجن بالنيران ترتجم
حتى غدوا عن طريق الوحي منهزم*من الشياطين يقفو إثر منهزم

الله يرميهم من أيما جهة*رامو السماع لآيات منزهة
ببأسهم لشرار النار مشبهة*يلقيهم حرها في كل مكرهة
حتى يمزقهم في كل مهمهة
كأنهم هربا أبطال أبرهة*أو عسكر بالحصى من راحتيه رمى

الله خص يمينيه وعمهما*جودا وفضلا لمن والاهما كرما
ومن يحاربه يشرب منهما ألما*أليس يوم حنين قال حين رمى
شاهت وجوه العدى عم الجميع عمى
نبذا به بعد تسبيح ببطنهما*نبذ المسبح من أحشاء ملتقم

الله أتاه آيات مشاهدة*أضحت له بالهدى والوحى شاهدة
وأصبحت للعدى بالحق كامدة*لا يستطيع لها الواشي معاندة
وقال من قد رأى الآيات واردة
جاءت لدعوته الأشجار ساجدة *تمشي إليه على ساق بلا قدم

الله أوحى إليه سورة اقتربت*والشمس ردت له من بعد ما غربت
والسحب لما رعا من غيثها سكبت*والوحش ناجاه والأشجار

والسحب لما رعا من غيثها سكبت*والوحش ناجاه والأشجار قد ذهبت
له تخط الثرى لما له طلبت
كأنما سطرت سطرا لما كتبت *فروعها من بديع الخط بالقلم

الله يعلم أن الخلق قاصرة*عن وصفه منذ والأملاك دائرة
من إصبعية عيون الماء فائرة*وهيبة الشهر أنى كان غائرة
منها الأعادي بعون الله نافرة
مثل الغمامة أنى سار سائرة*تقيه حر وطيس للهجير حمي

الله للخلق بالقرآن أرسله*أتى لكفر بدين الله بدله
وبالعلى والمزايا الغر كمله*وقد حبله من التفضيل أفضله
ونال من معظم التبجيل أجزله
أقسمت بالقمر المنشق أن له*من قلبه نسبة مبرورة القسم

الله أسبل سترا منه لم يضم*على رفيقين فاقا الخلق في همم
هذا الصدوق وذا الصديق من قدم*تالله أنهما كانا على قدم
لا خلف بينهما في الحكم والحكم
وما حوى الغار من خير ومن كرم*وكل طرف من الكفار عنه عمى

الله أعماهم عمن به ثويا*وللمهيمن رب العرش قد أويا
لما اقتفوا أثر من بالغار إختفيا*قالوا هما نزلا في الأرض أم عليا
بالله إنهما بالله قد لجيا
فالصدق في الغار والصديق لم يرما* وهم يقولون ما بالغار من أرم

الله فوقهما ستر الرضا سبلا*وأرسل الطير باضت حيثما نزلا
والعنكبوت بباب الغار قد غزلا*قالوا إلى هاهنا لا شك قد وصلا
لكن هنا أبدا ما هاهنا دخلا
ظنوا الحمام وظنوا العنكبوت على *خير البرية لم تنسج ولم تحم

الله أنجاهما من غير راجفة*كما نجى المرتضى من شر طائفة
ببابه بسيوف الهند واقفة* طوبى لنفس الرضى ليست بخائفة
من عصبة بالهوى المذموم خائفة
وقاية الله أغنت عن مضاعفة من الدروع وعن عال من الأطم

الله مولى تعالى أن يحاط به*هدى عمانا بنور يستضاء به
من رام نيل مناه عن مآربه*يحط أثقاله من حول مطنبه
وحق رب تعالى في تحجبه
ما سامني الدهر ضيما واستجرت به*إلا ونلت جوارا منه لم يضم

الله يهدي فؤادي في تردده*لباب ساداته في نيل مقصده
عسى يرى المصطفى في يوم موعده*هو الذي مهجتي من حسن مشهده
لا يشتفي داؤها إلا بمورده
ولا التمست غنى الدارين من يده*إلا استلمت الندى من خير مستلم

الله نوله نصرا وخوله*و بالشفاعة يوم الحشر منّ له
فحضرة القدس فيها الحق أنزله*كقاب قوسين والرحمن جمله
بتاج عز وبالإكرام كمله
لا تنكر الوحي من رؤياه إن له*قلبا إذا نامت العينان لم ينم

الله عاصمه من قبل نبوته*فلا يميل إلى لهو بشهوته
وكان قوم قريش في فتوته*يستعجبون وفي زاكي مروءته
مستيقظ القلب للمولى بنيته
وذاك حين بلوغ من نبوته*فليس ينكر فيه حال محتلم

الله خص رسول الله منه بالقرب*والعلم والحلم والإنصاف والأدب
بصدق وحي أتى للعجم والعرب*وعلم غيب من الباري بلا ريب
فقيل مكتسب بالكهن والكذب
تبارك الله ما وحي بمكتسب *ولا نبي على غيب بمتهم

الله آتاه ما تتلى فصاحته*بكل فضل له فاقت رجاحته
أقسمت بالله لا تحصى سماحته*كم فرجت كربا عنا صباحته
كم أسبغت نعما فينا سماحته
كم أبرأت وصبا باللمس راحته *وأطلقت أربا من ربقة اللمم

الله صفاه فالمختار صفوته*لا يظهر الحزن إن عمته بلوته
ولا تميل إلى الكونين شهوته*وحضرة القدس فيها تم جلوته
وليس إلا لمولى العرش همته
وأحيت السنة الشهباء دعوته*حتى حكت غرة في الأعصر الدهم

الله أحيا محياها لراغبها*وأرسل الوبل غيثا في سواكبها
سحت على الكون سحب من سحائبها*فجاد زرع وضرع صوب صائبها
وخصب الأرض حقا في أجادبها
بعارض جاد أو خلت البطاح بها*سيبا من اليم أو سيلا من العرم

الله آتاه آيات قد اشتهرت*في يوم مولده منها الورى انبهرت
جنات عدن مع الكونين قد زهرت*والشهب للجن بالإحراق كم قهرت
والأرض من رجسها لما أتى طهرت
دعني ووصفي آيات له ظهرت*ظهور نار القرى ليلا على علم

الله حسب الذي بالله يعتصم*وللمديح لخير الرسل يلتزم
وهو الذي مدحه تعلو به الهمم*وقاله الرسل والأملاك والأمم
وكلما زاد زاد الجود والكرم
فالدر يزداد حسنا وهو منتظم*وليس ينقص قدرا غير منتظم

الله أعطاه في الدارين ما سألا *وزاده رفعة لما إليه علا
فهو الذي عطل الأديان والمللا *وقام لله حتى أوضح السبلا
هو الذي مدحه في الذكر قد نزلا
فما تطاول أمال المديح إلى ما فيه من كرم الأخلاق والشيم

الله في علمه أشيا مؤبدة*تجري إلى الخلق لكن هي مؤجلة
كذاك آياته بالحق محكمة*وبالهدى والتقى والخير معلمة
وبالمديح لخير الرسل معلنة
آيات حق من الرحمن محدثة*قديمة صفة الموصوف بالقدم

الله أنزلها بالحق تنذرنا *وعن طريق الهوى والغي تزجرنا
وإن أتانا عدو فهي تنصرنا*وبالهدى والتقى والزهد تأمرنا
على لسان نبي جا يبشرنا
لم تقترن بزمان وهي تخبرنا*عن المعاد وعن عاد وعن إرم

الله حافظها من كل مغمزة*يعيش قارئها في ألف معززة
أعظم بآي من النيران محرزة*على الصراط لتاليها مجوزة
لم يلق كيدا ولا يرمى بمكيدة
دامت لدينا ففاقت كل معجزة* من النبيين إذ جاءت ولم تدم

الله أبرزها من علم غيهبه*لها ضياء يراه كل منتبه
يا سعد من كان يدعو في تطلبه*بها إلى الله في مأمول مطلبه
لأنها قد أزالت كل مشتبه
محكمات فما تبقين من شبه* لذي شقاق وما تبغين من حكم

الله أظهرها للعجم والعرب*كالشمس نورا وكالأقمار والشهب
منها اكتسبنا علوم الدين والأدب*ثم اغترفنا الذي نرجوه من طلب
وحقها قسما ما فهت بالكذب
ما حوربت قط إلا عاد من حرب*أعدى الأعادي إليها ملقي السلم

الله أمطرنا من وبل عارضها*علما وحلما وتطهيرا بفائضها
فما رأينا الهدى إلا بوامضها*فقل لمن قد تغالى في تناقضها
يصغي إلى سرها الخافي وغامضها
ردت بلاغتها دعوى معارضها*رد الغيور يد الجاني عن الحرم

الله نزلها بالخير والرشد*على تقي نقي خير معتمد
فبان منها الهدى في كل معتقد*وباء بالسقم شانيها وبالرمد
آيات صدق تنجي كل مرتشد
لها معان كموج البحر في مدد*وفوق جوهره في الحسن والقسم

الله قدر أن تعلو كواكبها*للمؤمنين وأن تجلو سحائبها
كأنها جنة تجري سواكبها*للمتقين ويأتيهم أطايبها
نعم وتجلى لهم فيها كواعبها
فما تعد ولا تحصى عجائبها*ولاتسام على الإكثار بالسأم

الله من فضله القرآن أنزله*إلى نبي لكل الفضل أهله
يا سعد من في ظلام الليل رتله*فيها مواعظ تاليها يحق له
جنات عدن إذا ما الدمع أسباه
قرت بها عين قاريها فقلت له*لقد ظفرت بحبل الله فاعتصم

الله يحفظ من ألفاظها حفظا*وفاه بالذكر أو بها لفظا
راقت ورقت علاها من بها لفظا*آي عظام بها الرحمن قد وعظا
قد قر قاريها عينا بما لفظا
إن تتلها خيفة من حر نار لظى*أطفئت حر لظى من وردها الشبم

الله حسب عبيد في تحسبه *يرجو النجاة بها من سؤ مكسبه
ومن رآها مناه في تشببه*تراه نورا يرى في ورد مشربه
وتكسه حلة من كنز مطلبه
كأنها الحوض تبيض الوجوه به*من العصاة وقد جاءوه كالحمم

الله بالحق أوحاها مرتلة*مفصلات وللأحكام مفصلة
فلم تزل لأعادى الله مجزلة*أضحت بها أوجه الخيرات مقبلة
كأنها العقل بل تعلوه منزلة
وكالصراط وكالميزان معدلة *فالقسط من غيرها في الناس لم يقم

الله لا شك للإيمان يدخرها*كما خباها لمن بالحق ينصرها
على عدو أتى بالجهل يدحرها*يفوز من في ظلام الليل يذكرها
سرا وإن زاد منه الوجد يجهرها
لا تحسبن لحسود راح ينكرها* تجاهلا وهو عين الحاذق الفهم

الله أظهرها كالشمس في الأسد*فلا تغيب بلا غيم على أحد
من سار في نورها يجلوه بالرشد*وزل من ضلها بالسقم والكمد
لاتركنن إلى من فاه بالحسد
قد تنكر العين ضوء الشمس من رمد*وينكر الفم طعم الماء من سقم

الله برأ مما قيل ساحته*وفالق الصبح قد أزهى صباحته
فجملة الخلق مما وافوا رجاحته*يا خير من للورى يبدي سماحته
أتى الفقير يرجي منك راحته
يا خير من يمم العافون ساحته*سعيا وفوق متون الأينق الرسم

الله ينجي لجسمي من لظى سقر*ويحفظ القلب من ريب ومن كدر
بجاه خير الورى المبعوث من مضر*ومن يرجى لمن يخشاه من ضرر
ومن يشفع يوم الكرب والضرر
ومن هو الآية الكبرى لمعتبر *ومن هو النعمة العظمى لمغتنم

الله خصك بالإكرام والكرم*كما تخصصت بالأحكام والحكم
وسرت بالملإ الأعلى على قدم*مع النبيين في الإسراء والحشم
قبل الدنو من الموصوف بالقدم
سريت من حرم ليلا إلى حرم *كما سرى البدر في داج من الظلم

الله في ليلة أمست مبجلة*أراك ملكا وآيات مفصلة
رحلت من مكة للقدس مرحلة*مذ قدمتك جميع الرسل مقبلة
قد حزت قدرا رفيعا حل محمدة
وبت ترقى إلى أن نلت منزلة*من قاب قوسين لم تدرك ولم ترم

الله والاك أعلى عز منصبها*كيما تفوز بصافي ورد مشربها
بك التحيات جاءتنا بمغربها*لما سريت كمسرى الشمس مغربها
وقام جمع الملا الأعلى بموكبها
وقدمتك جميع الأنبياء بها *والرسل تقديم مخدوم على خدم

الله آتاك مالا في سواك قسم*فكل علم رواه الناس عنك فهم
وليس في الرسل إلا عن نباك علم*وكأس وحيهم لما أتيت ختم
وليس بالملإ الأعلى سواك خدم
وأنت تخترق السبع الطباق بهم*في موكب كنت فيه صاحب العلم

الله رقاك في داج من الغسق*على براق لترقى أشرف الطرق
لما اتصفت أيا صافي من العلق*رأيت بالقلب وجه الله والحدق
لقد تناهيت في خلق وفي خلق
حتى إذا لم تدع شأوا لمستبق*من الدنو ولا مرقى لمستنم

الله يشهد أن القلب فيك جذذ*يا من إليه فؤادي بالغرام جبذ
كن لي إذا ما اصطباري في المعاد نبذ*من الذنوب ووجهي بالجحيم حنذ
فليس بالسمع والرؤيا سواك لذذ
خفضت كل مقام بالإضافة إذ*نوديت بالرفع مثل المفرد العلم

الله برك في التبجيل بالسور*ثم اجتباك من الأملاك والبشر
يا واحد الدهر يا من جا على قدر*قد حزت منزلة جلت على الفكر
وألف الله نور القلب والبصر
كيما تفوز بوصل إي مستتر*عن العيون وسر أي مكتتم

الله ناداك في ليل دجى حلك*فجزت حجبا وكم جاوزت من حبك
وكم مررت على ريب بلا ملك*وكم علوت إلى العليا على فلك
حتى سمعت عظيم الذكر من ملك

فحزت كل فخار غير مشترك*وجزت كل مقام غير مزدحم

الله والاك يا من جاء بالعجب*فضلا وفخرا على الأعجام والعرب
وحزت مرتبة جلت على الطلب*لما علوت على الأفلاك والحجب
وفزت بالسمع والرؤيا بللا تعب
وجل مقدار ما وليت من رتب*وعز إدراك ما أوليت من نعم

الله بالمصطفى المختار فضلنا*على كثير وبالإسلام خولنا
ونرتجي أنه للفوز أهلنا*مذ لاح نور الهدى فينا وهل لنا
نادى منادي الهنا في حينا علنا
بشرى لنا معشر الإسلام إن لنا*من العناية ركنا غير منهدم

الله شاهد حسن من براعته*إن المراحم من سامي بضاعته
ما زال يبكي ويدعو في ضراعته*حتى استجيب دعاه في جماعته
ونال ما ترتجيه في شفاعته
لما دعا الله داعينا لدعوته *بأكرم الرسل كنا أكرم الأمم

الله ألقى إليه حب وحدته*فكان يأوي حراء في محبته
فجاءه الوحي في أوقات خلوته*وقال اقرأ فلم يفهم لنجوته
فضمه فوعى منه بضمته
راعت قلوب العدا أنباء بعثته*كنبأة أجفلت غفلا من الغنم

الله ثبته في كل محتبك*بالعزم والحزم والأصحاب والملك
هذا وأعداوءه كالبحر والسمك*لم يختشوا دوران الدهر والفلك
ويشتهون اللقا في النور والحلك
ما زال يلقاهم في كل معترك*حتى حكوا بالقنا لحما على وضم

الله أذهلهم من حد مضربه*ومن ليوث حماة حول مطلبه
أنى يكن فيكونوا لائذين به*كم من هريم ينادي فى تحربه
كم من صريعا حزينا في تلهبه
ودوا الفرار فكادوا يغبطون به*أشلاء شالت مع العقبان والرخم

الله دمر بالإسلام مدتها*وبالحماة التي أضحت مودتها
من بعد ما أظهرت بالغي شدتها*ولت وألقت من الباساء عدتها
ثم اشتكت من سيوف الله حدتها
تمضي الليالي ولا يدرون عدتها مالم تكن من ليال الأشهر الحرم

الله أذهب في الدراين راحتهم*بعصبة طال ما أبدوا نصاحتهم
في الحرب والسلم قد نلنا سماحتهم*فصبحوهم فلم يرضوا صباحتهم
واستسؤها فظنوها إجاحتهم
كأنما الدين ضيف حل ساحتهم بكل قرم إلى لحم العدا قرم

الله راميهم منه بجائحة*فأصبحت أرضهم في ألف نائحة
في كل ناحية ترمي بفاضحة*فصفقة القوم أضحت غير رابحة
لما أتاهم بنفس غير جامحة
يجر بحر خميس فوق سابحة* يرمي بموج من الأبطال ملتطم

الله أنقذهم من سائر العرب*فحاربوا لأعادي الله بالقضب
حتى تولوا وظنوا الفوز في الهرب*وأيقنوا من سيوف الله بالعطب
وهم يقولون يا لله من عجب
من كل منتدب لله محتسب*يسطو بمستأصل للكفر مصطلم

الله آتى رسول الله حين قدم*آلا وصحبا بهم ركن الظلام هدم
عدوهم عاد لا عقلا له وعدم*وفاز بالسلم من والاهم وسلم
كم عامل منهم لله حين علم
حتى غدت ملت الإسلام وهى بهم *من بعد غربتها موصولة الرحم

الله أتحفهم بالمدح في الكتب*هم الأشداء لا يخشون من عطب
ما بينهم رحم كالأهل والنسب*كم جحفل مزقوا بالخط والقضب
كيما تكون لها العليا على الرتب
مكفولة منهم بخير أب *وخير بعل فلم تيتم ولم تئم

الله رب العلى لازال عاصمهم*من كل هول ويوم البعث راحمهم
ففاز بالعز من أمسى مسالمهم*وباء بالذل من أضحى مخاصمهم
كم من عزيز بكى يخشى عزائمهم
هم الجبال فسل عنهم مصادمهم*ماذا رأى منهم في كل مصطدم

الله نولهم ما لم ينل أحدا*شهيدهم في جنان الخلد مذ لحدا
فسل حادي القوم حيث حدا*هل بيضهم تركت من للنبي جحدا
أو في الكتاب الذي جانا به لحدا
وسل حنينا وسل بدرا وسل أحدا*فصول حتف لهم أدهى من الوخم

الله أنزل نصرا عندما وردت*نار ببدر بفضل الله قد بردت
عصابة الدين لا ولت ولا شردت *عن الرسول إذا ما المشركون بدت
وكم مشاهد حرب معه قد شهدت
المصدرى البيض حمرا بعدما وردت *من العدى كل مسود من اللمم

الله آتاهم نصرا به ملكت*مدائن الفرس والفرسان قد هلكت
أستار كسرى بهم والروم قد هتكت*يبض الوجوه ببيض الهند قد فتكت
والناسخين لإسم الكفر مذ سفكت
والكاتبين بسمر الخط ما تركت*أقلامهم حرف جسم غير منعجم

الله في الحشر يوم النشر يحجزهم*عن الحساب ولا للوزن يعوزهم
وللجنان بلا ريب يجوزهم*وليس في النقع والهيجاء يعجزهم
وبالمهابة والتأييد يعززهم
شاكي السلاح لهم سيما تميزهم *والورد يمتاز بالسيما من السلم

الله أظهر في الكونين ذكرهم*وأنزل الله في القرأن شكرهم
مذ أظهروا لعداة الله فخرهم*ومزقوا بالقنا والبيض كفرهم
أفاح رب العلى في الكون عطرهم
تهدي إليك رياح النصر نشرهم*فتحسب الزهر في الآكام كل كمي

الله آوى رجالا أصبحوا غربا*مهاجرين لأنصار له نجبا
كلاهما قد أتى في الذكر فيه نبا*هم الليوث فكم قد دمروا عصبا
يوم الحجاج وكم قد أظهروا عجبا
كأنهم في ظهور الخيل نبت ربا*من شدة الحزم لا من شدة الحزم

الله فرق أعدا من إليه رقا *في السهل والوعر من أسيافهم فرقا
ظنوا الموكل بالأرواح قد صعقا*أو ريح عاد من الخزان منطلقا
لم يستطيعوا لأصحاب النبي لقا
طارت قلوب العدا من بأسهم فرقا*فما تفرق بين البهم والبهم

الله أكبر والتوحيد فخرته*في السلم والحرب والإسلام شهرته
بها تصول حواريه وعترته*وتستطيل على الأعدا أسرته
حتى تعم الذي ناواه حسرته
ومن تكن برسول الله نصرته *إن تلقه الأسد في آجامها تجم

الله خصهم بالنصر والظفر*أنى يكونوا فلا يخشوا من الضرر
كم جحفل مزقوا بالمرهف الذكر*شهيدهم فاز من مولاه بالوطر
وخصمهم باء بالإحراق في سقر
ولن ترى من ولي غير منتصر*به ولا من عدو غير منقصم

الله أظهر في عالي أدلته*أن المكارم من سامي جبلته
من رام عزا فيأتيه بزلته*يا من يخاف كخوفي سوء زلته
إن الذي قد نجا راجي محلته
أحل أمته في حرز ملته *كالليث حل مع الأشبال في أجم

الله يكلؤه في السهل والجبل*من كل حاف من الأعدا ومنتعل
وهو الذي قد أرانا أوضح السبل*وجاد بالجود في خصب وفي محل
وفاق فضلا على الأملاك والرسل
كم جدلت كلمات الله من جدل *فيه وكم خصم البرهان من خصم

الله أبرز آيات معززة*منه إلينا فأضحت منه مبرزة
بين الفريقين لا زالت مميزة*يا ويل من ظنها منه مرجزة
ألا تراها لكل الخلق معجزة
كفاك بالعلم في الأمي معجزة *في الجاهلية والتأديب في اليتم

الله قدر في مكنون غيهبه*أن الرسول ضياء يستضاء به
لما رأيت قليبي غير منتبه*ومشرق العمر يهوي نحو مغربه
باللهو والسهو والإمهال والشبه
خدمته بمديح أستقيل به *ذنوب عمر مضى في الشعر والخدم

الله يهدي الذي راقت مشاربه*والجهر بالسوء في الدنيا يجانبه
فالعبد لم يأته يوما مآربه*شعر وحرص بعمر ضاع غالبه
وقلبه منهما ضاقت مذاهبه
إذ قلداني ما تخشى عواقبه*كأنني بهما هدى من النعم

الله يلهمني رشدا على حكما*عسى يرى سبل الخيرات بعد عمى
عيني وقلبي على التفريط قد ندما*مذ لاح شيبي على خدي وابتسما
بكيت حتى رأيت الدمع دما
أطعت غى الصبا في الحالتين وما*حصلت إلا على الآثام والندم

الله يعزل نفسي عن إمارتها*على فؤادي لتهوي في حقارتها
فقلعها عن هواها في خداراتها*وهدم بنيانها أعلى عمارتها
وربحها في رضاها من خسارتها
فيا خسارة نفس في تجارتها*لم تشتر الدين بالدنيا ولم تسم

الله ينجي فؤادي من غوائله*لأنه قد تمادى في تجاهله
لا يستطيع نجاة من مقاتله*باع الجنان بما يجني بباطله
واستبدل الخلد بالفاني كجاهله
ومن يبع آجلا منه بعاجله*يبن له الغبن في بيع وفي سلم

الله ينقذ قلبي من هوى الغرض*لأنه من هوى دنياه في مرض
سهامه فيه تصبو وهو كالغرض*لا يستطيع دفاعا ما عليه قضي
لكن عظيم الرجا فيه على غرض
إن آت ذنبا فما عهدي بمنتقض *من النبي ولا حبلي بمنصرم

الله يمحو بفضل منه سيئتي*لأنه دائما عوني لتلبيتي
بجاه من فيه أوصافي وأثنيتي*فيا سروري به يا طول تهنيتي
بأحمد أرتجي في الحشر تمنيتي
فإن لي ذمة منه بتسميتي *محمدا وهو أوفى الخلق بالذمم

الله يطفي لهيبا زاد في كبدي*بجاه خير الورى المبعوث بالرشد
ذنبي عظيم ومنه قد وهى جلدي*يا خالق الخلق يا ستري ويا سندي
ويا ملاذي ويا ذخري ومعتمدي
إن لم يكن في معادي آخذا بيدي *فضلا وإلا فقل يا زلة القدم

الله يذهب عن قلبي مآثمه*لأنه لم يزل بالعفو راحمه
يا من يخاف كخوفي جرائمه*تسعى بنا نحو من ترجى مراحمه
تبكي لدينا فمبكانا غمائمه
حاشاه أن يحرم الراجي مكارمه*أو يرجع الجار منه غير محترم

الله باب الرجا لازال فاتحه*بفضل من قد آتى القرآن مادحه
هو الذي لم يزل بالفضل مانحه*فإنه يم فضل عم سابحه
مدحي له طول عمري لن أبارحه
ومنذ ألزمت أفكاري مدائحه *وجدته لخلاصي خير ملتزم

الله شفعنا فيه وقد وجبت*لنا إذ النار من غيظ قد التهبت
يردها بيمين طالما وهبت*وطالما سحب إنعام لنا سكبت
وفيض فائضها منه البقاع ربت
ولن يفوت الغنى منه يدا تربت*إن الحيا ينبت الأزهار في الأكم

الله يرحم روحا بالهوى تلفت*وليس إلا على أحبابها عطفت
فلا ملام إذا مقلتي وكفت*فالروح راحتها إلا إذا وقفت
بباب من جوده منه الورى غرفت
ولم أرد زهرة الدنيا التي اقتطفت*يد ا زهير بما أثنى على هرم

الله آتاك نورا يستضاء به*كالحوض ينجو الذي يحظى بمشربه
وقد رجوتك ترويني بأعذبه*وإن عصيت وقلبي في تحجبه
فالآن صار محيرا في تلهبه
يا أكرم الخلق مالي من ألوذ به*سواك عند حلول الحادث العمم

الله علاك يا من هو أجل نبي*يا من يرجى لمن أرجوه من طلب
يا زاكي الأصل والأوصاف يا عربي*أنت الشفيع لذنبي يوم منقلبي
وأنت غوثي إذا ما ضقت في نسبي
ولن يضيق رسول الله جاهك بي*إذا الكريم تحلى بإسم منتقم

الله يذهب عن نفسي معرتها*ويصطفيها يؤتيها مسرتها
لعلها أن ترى في الحشر قرتها*وأستغيث بما ينفي مضرتها
يا سيد الرسل آت النفس نصرتها
فإن من جودك الدنيا وضرتها *ومن علومك علم اللوح والقلم

الله يرحم نفسي أنها أثمت*كم حملتني من الأوزار كم ظلمت
وقد تجرت على الآثام واجترمت*فقلت لما رأيت النفس قد ندمت
على الخطايا وباب الله قد لزمت
يا نفس لا تقنطي من زلة عظمت*إن الكبائر في الغفران كاللمم

الله يمحو ذنوبا لست أعلمها*وإن علمت فأخفيها وأكتمها
لأن عندي من الآثام أعظمها*وليس أرجو سوى الرحمن يرحمها
إذا أتيت لمن بالفضل ينعمها
لعل رحمة ربي حين يقسمها*تأتي على حسب العصيان في القسم

الله عوني في كل ملتمسي*إذا الخصوم أتوني طالي فلسي
قلبي جريح ودمعي غير منحبس*لكن من رضا مولاه لم يئس
لأنه نور أجفاني ومقتبسي
يارب واجعل رجائي غير منعكس*لديك واجعل حسابي غير منخرم

الله أرجو لقلبي أن يحوله*إلى رضاه وبالطاعات يشغله
عظيم وزري على ظهري فأثقله*وسؤ قسمي بري جسمي فأنحله
فهب له يا إلهي ما كان أمله
و ألطف بعبدك في الدراين إن له *صبرا متى تدعه الأهوال ينهزم

الله يؤتيه رشدا عند صادمة*لأنفس الخلق كم جاءت بهادمة
ولا تدعه لزلات ملازمة*وهب له يا إلهي حسن خاتمة
من بعد زورته سكان كاظمة
وائذن لسحب صلاة منك دائمة على النبي بمنهل ومنسجم

الله شاهد ما أبغيه لي أربا* وقد جعلت مديحي للرجا سببا
غريب مدح خلا في سيد الغربا*صلى عليه الذي أوحى إليه سبا
والآل والصحب والأتباع والنجبا
ما رنحت عذبات البان ريح صبا*وأطرب العيس حادي العيس بالنغم

يا رب بالمصطفى بلغ مقاصدنا*واغفر لنا ما مضى يا واسع الكرم
واغفر إلهي لكل المسلمين بما*يتلون في المسجد الأقصى وفي الحرم
بجاه منة بيته في طيبة حرم*وإسمه قسم من أعظم القسم
وهذه بردة المختار قد ختمت *فالحمد لله في بدء وفي ختم

هذا المسبع وجدناه في آخر المخطوطة ونعتقد أن الإمام البيضاوى ختم به تسبيع البردة وقد رأينا ذكره للأمانه العلمية
الله أرجوه لما أخشاه من تلفي *إذا أتيت وثوب الذنب ملتحفي
وكل عيب يراه الناس غير خفي*وكم عجزت وكم أوفوا ولست أفي
يمحو ذنوبي وما قدمت من سرفي*ووالدي وما عقبت من خلفي
والمسلمين والعربان والعجم

تمت ولله الحمد

» البردة ( تسبيع البردة )
» كتاب تسبيع البردة
» نهج البردة
» البردة للبوصري